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História Era Pré-colombiana.- O território que hoje corresponde ao cantão de Barva fazia parte do reino Huetar do Oeste, onde o cacique Barva se instalou, cujo nome se estendeu à região entre o rio Virilla e a serra de Aguacate, que se chamava Vale do Barva.



Colônia Sabe-se, em documento de 1569, que os habitantes do vale eram os índios chamados catapas, tices e paticas, que viviam mal, cultivando pequenas roças de cujos produtos costumavam subsistir.



Os conquistadores espanhóis tinham o costume de distribuir terras e índios entre suas companheiras. Apesar de a Coroa da Espanha ter proibido esta prática fatal, o Governador Dom Perafán de Ribera, em 1569 fez a distribuição geral dos índios e das terras da província; entregando os nativos de Barva a Juan Romo e Simón Sánchez, correspondendo a 400 ao primeiro e 100 ao segundo.



A primeira igreja da Barva pode ter sido construída entre 1568 e 1575, em homenagem a San Bartolomé, e está localizada onde existia um cemitério indígena. Por um período indeterminado, sabe-se que a igreja homenageou a Virgem da Assunção, e somente em 1888 San Bartolomé foi homenageado novamente.



Século 17 [editar] A primeira menção de Barva está nos protocolos de Cartago de 1606, onde Dom Leandro de Figueroa aparece como Corregidor de Barva. Em 1613 a vila foi fundada com o nome de San Bartolomé de Barva.



Com a inauguração do Caminho de Mulas, em 1601, que servia principalmente para o comércio desses animais nas Feiras Portobelo, no Panamá; No setor oeste do Vale Central, no território da Costa Rica, foram estabelecidas pastagens para eles. Desta forma, por volta de 1662, é conhecida a existência de uma área de descanso para mulas na Barva.



Como consequência da segregação que se fez a Barva das localidades de Cot, Quircot e Tobosi, em 1613 foi estabelecido neste local um convento com a sua doutrina franciscana. Estima-se que a partir deste ano foi fundada a localidade com o nome de San Bartolomé de Barva.



Tal foi o progresso que esta vila experimentou que em 1693 era uma das comunidades que mais pagava impostos, visto que contava com 53 famílias. Seis anos depois, tinha 575 habitantes. No censo de 1709 aparece com 641 pessoas e no realizado dois anos depois, 161 famílias, em sua maioria indígenas.



Século 18 [editar] Em relatório enviado ao rei da Espanha Dom Carlos III em 1752, indicava-se que a vila de Barva ficava a cerca de 1.200 metros ao norte de Cubujuquí que sua população de aldeia foi declarada, os índios de Barva protestaram perante o Audiência Real da Guatemala.



O governador Miguel Gómez de Lara, nos anos de 1681 a 1693, mandou construir uma igreja de adobe. Os doutrinadores franciscanos que estiveram em Barva no início do século XVIII foram os frades Fernando Ortiz, Antonio Agüero e Francisco Guidiño. O terremoto de 15 de fevereiro de 1772 derrubou o convento de Barva, deixando a igreja em mau estado; que foram restaurados no início do século XIX. A antiga igreja da Barva, com grossas paredes de adobe, localizava-se no lado noroeste do atual templo; que ficou totalmente em ruínas com o terramoto de 30 de Dezembro de 1888. A actual freguesia situa-se no local onde parece ter existido um cemitério indígena em tempos remotos, visto que foram extraídos inúmeros objectos confeccionados pelos índios.





Casas tradicionais. Cantão de Barva A construção da nova igreja paroquial iniciou-se com o lançamento da primeira pedra, a 9 de fevereiro de 1867, a cargo de Monsenhor Joaquín Anselmo Llorente Lafuente, primeiro bispo da Costa Rica. Obra que foi consagrada em 11 de agosto de 1891 por Dom Bernardo Augusto Thiel Hoffman, segundo Bispo da Costa Rica. A igreja da Barva desde a sua fundação foi dedicada em homenagem a San Bartolomé. Anos depois, os vizinhos da prefeitura pública elegeram a Virgem da Assunção como sua padroeira, mas depois do terremoto de 1888, San Bartolomé foi restaurado como padroeiro do cantão.



A paróquia foi erigida em 1793; que atualmente é sufragânea da Arquidiocese de San José, da Província Eclesiástica da Costa Rica.



Século XIX [editar]

Casa Antiga de Barva A primeira Câmara Municipal de Barva foi instalada em 7 de agosto de 1820, composta pelos seguintes vereadores, Srs. Gabriel Ugalde, Bernardo Rodríguez, Francisco Guevara e José Bermúdez; o Secretário Municipal foi Dom Joaquín Solera.



Em reunião realizada pela Câmara Municipal em 11 de setembro de 1820, foi decidido fundar a primeira escola da região; Seu primeiro professor foi Dom Gabriel Ugalde, depois Dona Florencia Gutiérrez em 1830, bem como os Srs. Pío Murillo e Manuel Chaves em 1850. Algum tempo depois, devido ao esforço de muitos moradores, foi encontrado um local em frente à praça.



Na administração de nosso primeiro Chefe de Estado, Dom Juan Mora Fernández, em 11 de novembro de 1824, a Lei nº 30 concedeu o título de Villa ao povoado de Assunção de Barva. Posteriormente, em 24 de julho de 1918, no governo de Dom Federico Tinoco Granados, foi promulgada a Lei nº 28, que deu ao município a categoria de Cidade.



O Município de Barva em 1850, concordou em abrir ruas de doze metros de largura, em todos os lados dos cinco blocos contíguos à praça. Oito anos depois, algumas das ruas da cidade foram pavimentadas, graças à constância do Chefe Político, senhor Cleto González Pérez, pai do ex-Presidente da República, senhor Cleto González Víquez. A construção da calçada de pedra esculpida que circunda a praça pública começou em 1913.



A primeira iluminação pública era de lanternas apoiadas em postes de madeira, que começaram a funcionar em 1879. Por volta de 1910 foi instalada uma usina que durou muito pouco tempo em operação. Posteriormente, o Município assinou um contrato com a empresa Felipe J. Alvarado y Co. para que através da usina localizada em Santa Bárbara, a iluminação elétrica fosse fornecida à comunidade de Barva; Hoje conta com um excelente serviço prestado pela Empresa de Serviços Públicos de Heredia (ESPH).



A construção do gasoduto teve início no segundo governo do senhor Rafael Yglesias Castro (1898-1902), terminando no primeiro governo do senhor Cleto González Víquez (1906 - 1910), com água proveniente das nascentes do rio La Hoja.



O terremoto de 30 de dezembro de 1888 destruiu a Antiga Igreja Matriz.



Século XX [editar] O novo prédio da escola foi inaugurado em 21 de setembro de 1952, na administração de Don Otilio Ulate Blanco. O Colégio Rodrigo Hernández Vargas iniciou suas atividades educacionais em março de 1972, no segundo governo de Dom José Figueres Ferrer.



No centro da cidade de Barva s



Barva é o cantão número 2 da província de Heredia, Costa Rica. Cantão e pequena cidade na Costa Rica. Localizada 3km ao norte da cidade de Heredia. A origem do nome Barva, vem da voz indígena ´´Barvak´´, que já era dada à região antes da chegada dos espanhóis. Por muito tempo foi escrito com a grafia Barba.



A origem do nome do cantão deve-se ao Rei Barva, um dos principais de Garabito, do reino Huetar do Oeste que habitava a região; que durante a Colônia ficou conhecido como vale do Barva e foi eleita uma das cidades mais importantes da época.



Segundo Don Carlos Gagini, em sua obra Los Aborigines de Costa Rica, ele indica que a palavra Barva pode ser do Palapan asteca, que significa ´´no rio negro ou escuro´´, nome que Baraba deveria dar de acordo com a fonética Huetar ; (Em Talamanca havia um povoado Parabari) que, pronunciado como esdrújulo, segundo o Tarahúmare e outro, deu Barva.



Está dividido em seis distritos: Barva, Santa Lucía, San José de la Montaña, San Pedro, San Roque e San Pablo. A cidade de Barva é conhecida pela sua mistura de rural e urbano.



O padroeiro da cidade é San Bartolomé, e todos os anos nas festividades em sua homenagem há um baile de máscaras, onde as pessoas saem mascaradas e depois perseguem e espancam outras com as bexigas de porcos e gado.







Museus de Arte e Cultura Museu de Cultura Popular: Localizado no bairro de Santa Lucía. A casa Museu, construída entre 1885 e 1887, é representativa da arquitetura tradicional do Vale Central da Costa Rica. Nos espaços interiores e exteriores, encontra-se o conjunto de objectos de uso doméstico, mobiliário e utensílios de trabalho que recriam o quotidiano do final do século XIX e das primeiras décadas do século XX.

Museu Histórico do Instituto do Café

Máscaras

Edifício municipal. Monumento às mascaradas Barva é conhecido por sua tradição cantonal chamada de mascarada barveña. Embora seja praticado alhures, é na Barva de Heredia que assume um nível festivo-religioso com importância económica.



A Máscara é um desfile que acontece em agosto, em homenagem ao padroeiro do cantão, San Bartolomé; meninos e homens desenham ou alugam máscaras de conteúdo religioso e cultural, como o Diabo ou a Caveira; ou com passos mais leves, como são personagens famosos de filmes ou qualquer personagem de celebridade local ou internacional. É acompanhado por música de dança e sons de marcha: a música dos quilombolas.



Para as festas dos Barveñas a dança de máscaras: são danças de gente que se veste com grandes máscaras de traços exagerados ou alegóricos, de fábulas ou personagens conhecidos, entre os quais o famoso demônio, a caveira, a avó; que ao ritmo do marrom (principalmente instrumentos de sopro e percussão ao ritmo da caixa) apresentam suas habilidades como dançarinos. Então uma tradição muito barveña para os ´´Clowns´´ é o uso de bexigas para atingi-los por pessoas que caminham na rota do baile, ao contrário de outros lugares onde as mesmas máscaras ou pedaços de plantas conhecidos como ´´chilillos´ são usados ´



Além disso, todos os anos na última semana de março, a Feira Nacional de Máscaras organizada pela Câmara Municipal de Barva é realizada graças à maravilhosa ideia de um grupo de barveños chefiado pela Sra. Mercedes Hernandez Mendez, atual prefeita de Barva, nesta Feira Mais de trinta máscaras de todo o país são exibidas no Parque Centra de Barva, concursos de quilombolas e competições de dança são realizadas com máscaras para homens, mulheres e crianças.

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